收成散记

　　在一个叫蒋营的地方，有一个叫收成的村子。明万历年间《盐城县志》记载，古收成庄初名首城。清初《读史方舆纪要》记载，汉盐渎故城在治西北九十里。而汉盐渎故城在治西北九十里，正好是收成的位置。也就是说，收成，原为盐城市的市区所在地。
　　当年的收成，到底是怎样的鼎盛与繁华？
　　据当地上了年岁的老人说，不大的村子，历史上曾有十古景古迹。五港分流、古院钟声、烟锁绿槐、双桥对峙、松竹山庄、湖滨书舍、东海王墓、射湖草色、渔火星星、凤凰池、青龙桥、小海、古井、薛仁贵扣马石、龙坛嗡、前堡、中堡、后堡、湖底古城、孝子坊等。遗憾的是，随着历史的交替更迭，还有战乱和政治运动的破坏，这些景点，残酷的不留一点痕迹。这样的鼎盛与繁华，成为历史永远的秘密，永远沉睡在收成的历史深处。
　　若是在当地遇上一个上了年岁的老人，他们会把这些历史或传说，讲得特别传神，仿佛就是他们亲身经历过的。他们也许没有受过什么良好的教育，可是他们对美好的理解，对传说神话的信任，令我惭愧。从他们的语气和神情中，他们相信，那就是多少年前真实发生的事情。因为我现在好像也没有什么相信的能力了。对于幸福感而言，相信，是一个多么好的生活能力。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　千年古槐

　　收成庄很古，古得很上年纪。不必刻意的表白，村里旧式供销社前的千年唐槐，就可以作证。
　　十古景之一的烟锁绿槐，说的就是这株。烟锁绿槐四个字，用得多好，抽象、留白，意境美。我不知道，烟锁二字，说的是后面罗汉院的香火，还是绿槐本身像烟一样缥缈的绿？遗憾的是，这株古槐，已经停止了呼吸，风干成了标本。让我感动的是，枯老的树干，已经作为一处景点，立了碑，还写了类似于墓志铭的文字，被人供奉，让我相信这世上有永恒存在，让我看到人们对历史的珍惜。
　　当地六十岁以上的老人，几乎都见过古槐，枝繁叶绿，苍翠葱郁。古槐的死，竟然是缘于一只很普通的羊。很多年前，一庄户人家把羊拴在唐槐上，由于少有草料，羊竟然吃起了树皮，失去皮肤的古槐，渐渐枯死。风霜雪雨、金戈铁马、烽火硝烟，都没有为难倒古槐，而一只普通的羊，竟然要了一株古槐的命。这多像人生，一个无比强大的人，竟然会失在一个微不足道的小事上。有时候，强大与脆弱之间，只是一步之遥。
    古槐的旁边，是有心人种植的花花草草，繁茂而多情，旁边的水池中，养着荷，开着粉红色的花，古槐沉睡在这样的天地中，也算是一个好的归宿了。这位有心的老人姓吴，他用草木之心，把小小的院子做成了一个小花园，又自费做了一个石碑，记载了老槐树的历史与生平，他内心对老槐树的恭敬之情让我感动。他的老伴还悄悄的告诉我，那老槐树现在依然很奇，别的树，一旦枯死，非虫蛀即腐烂，而这老槐，仿佛是一个生性干净的人，从不沾染杂物或被虫侵蚀，永远保持圣洁之心。老人手摸老槐的样子，如同抚摸自己的孩子，我能够感受到他们之间是有感情的。
　　比起人的寿命，树的岁月是长久的。比起人的短见，树的见识是广博的。懂得对树的敬重，是人存活于世的基本道德。期待更多的人，从敬重一株逝去的古槐开始，敬重大地上的每一株树。
   我愿意相信，万物有心，草木有灵，相信大自然中的一花一草、一石一木都是有生命和有灵魂的。我喜欢这些相信万物有心，草木有灵的人，是因为他们内心的慈悲与善良让他们相信。我珍惜他们的慈悲善良之心。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　江清西老人

　　关于收成的历史与文字，必绕不开江清西老人。江清西老人，一个对收成历史特别留心的老人。收成与江清西，有点花朵与蝴蝶的关系，他们互相欣赏，互相珍惜。江老对收成庄是有感情的，而收成庄，也会因为江老的懂得，而倍感欣慰。
　　七十多岁的江清西老人，退休教师，有一份相对稳定的收入，依然种着田，感受着劳动的辛苦与快乐。我们去他家时，他刚从田时做农活回家。几十年的冷水浴，让他比一般老人显得清瘦而有力量。我是第一次见到他，一见面，他就叫出了我的名字。他像我的老师，给我肯定与鼓励。让我很感动，也很惭愧。
　　他陪着我们，在收成庄上走着，他就是收成的活地图。这儿是孝子坊的遗址，曾经的孝子坊如何如何，这儿是罗汉院的遗址，曾经的罗汉院如何如何，甚至连村部那两个残留的石柱，他也知道，一个是当年孝子坊的，另一个传说是薛仁贵征东时的系马桩。对于村里的河道污染，他是心疼的。对于这片土地，他不止是文字上的热爱，更是内心深处的热爱。
　　聊天中，我才知道，他不是地道的收成人，因为在收成生活了大半辈子，写了许多关于收成的文字。他对收成的感情，不是我能用语言来表述的。一个人，对自己生活的地方充满感情，这是一种良好的修为。
　　在有情趣的人看来，这世界上所有的一切，都是值得注目并用情的。因为有了用情与注目，再平凡的地方，也会觉得温情而美丽。他对收成的一片真情，他对生活的无限热爱，让我深深感动。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　东海王墓

　　村后的土地上，有东海王墓。因为这一座墓，收成庄的历史，可追溯到东晋年间。四角墓亭，安静的立着。嘎粮河水，悠悠的流淌。岁月静好的样子。
　　东海王是谁？
　　除了做历史学研究的史学家们外，应该没有多少人知道。东海王，三国时司马懿的后人，会稽王司马忠的次子司马彦璋。在东晋王朝政权的争斗中，因权臣桓玄篡夺王位，司马彦璋被害死。
　　东海王为什么会选择这样一个偏僻之地，作为自己入土为安的墓地呢？我想，应该是风水，历史上的收成，应该算是风水极好的地方。
　　东方泽国有蓬莱，海水滚滚淹楼台。王子已经求仙去，墓中必然空棺材。有人说，这是一座空墓。墓空与不空，对普通百姓来说，是没有任何意义的。昨日的纷争，已经灰飞烟灭。解读历史，更多的应该是解读人生。从历史的纷争中，我们应该懂得，以什么样的姿态存活于世？那就下放下、看透、珍惜生活。细想来，世上原本就没有太值得计较的名利。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　凤凰传说

　　收成庄的魅力，不仅来自于历史学上的神秘，更在于她的神话传说。它的传说，与凤凰有关，而凤凰本身，就是一个美丽的传说。
　　相传，若干年前，曾有无数凤凰，在收成争相筑巢。凤凰落脚和沐浴的地方，也被赋予了与凤凰一样美丽的名字，五港分流、凤凰池沼。
　　小村的南边，是五港分流。五港分流，就是五条河流的简单交汇，看起来平淡无奇，与它美丽的名字相比，是有些失望。传说中，这五条河流，就是凤凰落地后留下的印记。河边，有高高的意杨树，一排排的。走在岸边，看着这五条河流，被河面上的风吹着，让我想起了一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸的歌曲来，这样的河是美的，朴素而大气的美。如今的五港分流，已经成为一座水电枢纽工程，用作抗旱或是防涝，兼实用与审美。
　　村口，有一口不到半亩的池塘，同行的人说，这就是凤凰沐浴的凤凰池沼。这样的水塘，若是没有人提醒，我会很轻松的忽略掉。去时，是干旱时节，村子里的每一条河，早已干涸。而池塘的水依然是丰满的、清澈的，没有任何的杂物。这确实是不一样的池塘，仿佛有神性的气质。这么多年来，池塘的水，一直如此，让人难以解释。江清西老人说，村子里的人，对这池塘，敬若神明。每年的大年三十晚上，村人会带着自己的祝愿，来池边拜祭。让我遗憾的是，除了这一口池塘，其他的河已经被生活垃圾污染破坏，同样是水的家园，为什么竟然会有两种不同的态度呢？
　　故事到这里还没有结束。古语说，凤凰不落无宝地。按这样的理，收成庄应该是一片上好的风水宝地。有意思的是，收成的命运，像是一个本来很春风得意的人，突然间摔了一跤。在凤凰刚要落地之时，当地一村妇突然端出马桶倾倒出了污物，凤凰见此，遂往东南而飞。这样，收成的风水，就被破坏了。从此，收成只能作为一个小村庄，慢慢的被人们淡忘。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　罗汉院与茗山大师

　　村子里原有罗汉院一座，在今天唐槐古树遗址的后面。《江苏省佛教寺院概览》有记载，该寺始称盐城（建湖旧属盐邑）罗汉院，原坐落在今县境九龙口镇收成小街东首，创建于唐建中四年（783），为盐阜地区九寺十八院之一。当年的罗汉院，就是后来在县城南郊盂兰河畔重建，又迁址在双湖公园内的罗汉院。
　　收成的罗汉院，为苏北一带专修净土宗的道场。1942年，毁于日本人的战火。
　　山不在高，有仙则名。因为历史上出过高僧，香火极盛。当时的主持是宏台长老，他德高望众，与江南名僧印光齐名。时人有南印光、北宏台的说法。当时的主持宏台长老，因保护寺院，不幸中了日军的枪弹。更为有名的是他的学生，一个民国三年3月出生于盐城市区一个叫光明巷的地方，俗姓钱名延龄的弟子。19岁的钱延龄，在收成的罗汉院，宏台老和尚的手下剃度出家。从此法名大鑫，字茗山。在此跟随宏台长老在此潜心修行，一心向佛。我很想知道，茗山大师是如何起出家的意？又是为何选择了这里？从盐城到这里，他是从哪条路上走过来的？在收成罗汉院的两年，茗山长老是如何的生活？收成的哪些土地，留下过他的足迹？当年的罗汉院，是怎样的暮鼓晨钟，禅意空远？1934年，21岁的茗山，从这里走出去，弘扬他心中的佛法，他对爱与善的理解，成为精诗词、擅书法，智慧无边，慈悲无量的大德高僧。
　　历史从来都有残酷的一面。如今的收成，罗汉院没了，茗山大师也已经圆寂多年，但是佛的精神，传统、慈悲、从容，依然留在收成的土地上，化在收成人的生活里。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　燕子的家

　　燕子，是收成庄活的风景。我喜欢的是那里的燕子，在我的头顶上飞来飞去，它们一点不俱人。
　　老式的电线杆，也停着很多的燕子。一根根普通的电线杆，像极了可以弹奏音乐的五线谱。这里的燕子窝，多得让我吃惊，而且窝的形状，也是各异的。有很精致的巢，像工艺品一样。也有很粗糙的，里面夹着太多的草，很敷衍的感觉。有的燕子特别聪明，竟然在光滑的瓷砖上筑起了巢。我想，若是在收成搞一个燕子家族的人口普查，统计出来的数字，不知道是什么样的？
　　我拿着摄像机边走边拍，有老人听说我是在拍燕子时，拉着我去拍他家的燕子。老人说，燕子是最懂得感情的动物，要善待它们。燕子置一个家，衔一粒一粒的泥巴，用唾液粘好，也是很不容易的，捣了可对不起自己的良心的。还有老人讲了他家的燕子反哺的故事给我听。燕子反哺，其实就是一个孝字。旧时代的人，最重这些传统的美德，所以他们会喜欢燕子。他们说燕子，像是在说一个多年交往的老朋友。
　　对燕子，我们是有感情的。小的时候，燕子在家里做窝，是太过寻常的事，甚至视为喜庆。燕子在家里，多半是在正屋中间的木梁上，几乎没有人家不能容忍。现在，家里要是有个燕子窝，多半是无法接受的。
　　在这里，我同样看到了人们对燕子的包容。有的人家，钢筋水泥的房檐下，有的竟然有五六个燕子的窝，有的巢里还有小燕子，张着嫩黄的嘴，那么夸张的大嘴，嗷嗷待哺的样子。我想，是燕子的温情，化解了水泥钢筋的冷漠，让一个古老的村庄生动起来。
　　我很想知道，收成庄的那些燕子，它们的前世，是不是凤凰？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夹河

　　我很想说说夹河。夹河是收成人的母亲河，前通蔷薇河，后连戛粮河。夹河是一条不长也不宽的河，把收成庄隔成南北。河水清澈，鱼虾游戏。没有自来水的漫长岁月里，夹河两岸的人家，生存都依赖着夹河，饮用、洗衣、淘米、灌溉、游泳，有着无限的生趣与生机。夹河上有桥，已经破败的水泥桥，依然可以清晰的看到一座桥，一面写着观渔、一面写着问樵的字样，另一座桥，一面写着望耕，另一面写着听读的字样。表达的是古代人耕读传家的价值观，一种诗意而清贫的风雅。
　　说夹河的时候，我是带着忧伤的心情的。因为现在的夹河还在，不过，更准确的说，那只是一条河流的尸体而已。河水已经干涸，河道里全是生活垃圾，花花绿绿的塑料袋，强烈阳光的照射下，散发着脓血般的恶臭。
　　我奇怪的是，曾经那么长的日日夜夜，夹河与人们的生活息息相通着，也给了收成人生生不息的滋养，夹河的水却一直是清澈的。而近来，短短的十几年，从人们用上了自来水开始，夹河反而朝着毁灭的方向一路狂奔？
　　有老人建议，快填起来吧，那么的急不可待，他们一定是受不了的，每天看着这样的河，简直是视觉上的虐待，折磨人的心情，我能理解。可是我多希望，他们能这样说，我们快点想想办法吧，把夹河再请回来。只要我们愿意，我想，我们是有办法的。小桥、流水、人家的愿望其实并不难，关健在于我们的内心世界。
　　对于人类来说，比起网络或是汽车，河流永远是重要的，这是千古不变的真理。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　民间收成

　　成庄，只是一个很普通的村子。人家很多，甚至可以说是密集。湖荡区的居住多半如此。有窄窄的石板路，高低不平，有桥，桥下有河，弯弯曲曲，河水已经干涸。没有店铺林立的小街，街上的人家，很偶尔的有商店，既是住户也是店主，杂货店门口卖蔬菜，卖的蔬菜也很少。
　　村口有一个小店，坐着闲谈拉呱的几个妇女，见我们来，又带着相机，立刻有兴趣的主动招呼我们，说，前面就是罗汉院，以前有多风光，远在兴化泰州的香客，也会虔诚的过来，烧香拜佛，再前面就是孝子坊，文革时破坏了。有意思的是，没有任何现代传媒的帮助，几乎每一个收成人都知道收成的昨天，而且他们对收成的昨天都很有感情。这好像是一种与生俱来的民间情感，无需任何宣传或教化，生生不息的传递着。
　　这里的一切，会让我想到一个词，民间。这是一个很民间的地方，鲜活、饱满、真诚。我觉得收成就是一个穿着家居服、趿着拖鞋的奶奶，生活随意而家常。
　　每条街的两边，除了房子还是房子，房子的格局是不一样的，高矮胖瘦，参差不齐，却都有着家的味道。有青砖小瓦的，有红砖大瓦的，有钢筋水泥的，甚至还有泥巴茅草的，那泥巴茅草的房屋却一点不破旧，冬暖夏凉，用今天的眼光看，甚至有了审美的意味。有的人家，墙也颓了，门也斑驳了，地也荒了，主人走了，走得那么的义无反顾。收成的房屋，是农村的建筑史，可以看出时代的变化。
　　这里是老人的世界，几乎没有见过年轻人或小孩子。老人们多半没有老态，长年的劳作，长年的与土地生活在一起，使他们说话硬朗、步履轻盈、神情安详、身体结实，他们就像他们种的农家菜一样，没有城里人的目光呆滞、臃肿肥胖。
　　门前或屋后，会有空地，长着杂草或是蔬菜，搭着架子的扁豆开着花，有蝴蝶在花上飞舞，黄瓜架下有长长的黄瓜。路边人家的多半开着门，正屋里的墙角边，随意地放着田里摘下的瓜、豆角，旧时代的生活印迹，浓烈而鲜活。想想也是，在收成，菜场真的太多余了。
　　很多人家，依旧用火灶做饭。中午时分，旧式的灶房，有炊烟升起，一家一家的炊烟，袅袅升起，中国古老村庄的味道。不止一家的老人，热情的招呼我们吃饭，看出我们是外来的。他们还生活在旧日时光里，不设防的热情。真正的农家菜，肉烧豆角、蛋炒韭菜，还有带锅巴的米饭，闻着那香气，口水就要下来了。
　　收成，是个好名字，踏实、安稳，还有一点点的喜气。其实人活着，盼望荣华富贵，盼望呼风唤雨，那都是镜中花，水中月的。有个好的收成，才是最最实在的。
   什么是风景，寻常的烟火生活，就是最好的风景。江清西老人的热心，吴姓老人的真诚，同样也是最美丽的风景。千年的时光，就这样悠悠的过来了。当年的历史，永远成为历史。祝福明天的收成，有一个美好未来。