耕读传家吴家桥

　　明朝时，吴氏三世祖吴自明在杨巷南置民田数顷，安家落户，勤勉耕种，因和杨巷相邻的河上有桥，故得名吴家桥。

　　民国时，吴家桥有吴氏宗祠、净土庵、土地庙、砚台池、功名林和民宅，形成一里多长的自然小街，颇为繁华。汉墓群西大墩上先后安葬七座吴氏祖坟，皆在汉墓之上，当地人称之为棺上加棺，材上加材。

　　上世纪三十年代出生的吴氏后人是这样回忆吴家桥的：在盐城和阜宁之间有个村庄叫吴家桥，坐落在串场河的西岸通渝路的东侧，南北迤逶二三里，庄内一片青砖黛瓦的深宅庭院，首尾相连。院内古树参天，郁郁葱葱，遮天蔽日，云蒸霞蔚，聚居着近百户人家，人丁颇为兴旺。这里有码头、车站，小火轮、汽车时常在这里停靠，交通也便捷，是当地人员南来北往和农副产品、生活用品、货物集散的小枢纽。1939年，日伪军一把火把吴家桥祖祖辈辈留下的老房子烧得一间不剩。这一把火之后，吴家桥稍微富裕的人家都离开吴家桥，到上海等地去了。

　　吴家重视耕读传家的古风，历史上出了不少有影响的人。

　　吴彝白，又名吴鸿璧，清末秀才，后毕业于南京两江师范，这样的教育经历在当时的乡村是很少的。废旧学后，他在家乡办新学吴桥小学、李村小学，自兼校董会主任与国文教员，在家乡宣传辛亥革命，提倡剪辫发，反对缠足，参与过盐城的倒袁斗争。他还乐善好施，《盐城县志》记载，民国十七年，季龙图、马为珑等创办贫女教养院，借惜字局旧址添建院舍，吴彝白捐金陈舍田三百四十六亩四分。他还愿意为民请愿。《盐城大事记》记载，民国六年（1917）大纲盐垦公司与新兴场北七灶灶民为土地发生争议，吴鸿璧、沈云瑞、刘障东等人，为灶民奔走6年，终于争得部分土地所有权。1940年10月，盐城县抗日民主政府成立，吴彝白先生带头捐献枪支弹药，陈毅将军赞他是上冈以北的地方耆宿，意为德高望重的知名人士。

　　吴彝白做过盐阜区首届临时参议会参议员，盐阜区行政委员会委员。他对诗词亦有爱好，和乡人唐碧澄、杨幼樵、李树滋等参加了陈毅倡建的《湖海艺文社》，多次与陈毅军长诗词唱和。吴彝白也做过民国时期的省参议员，他以自己的威望保护乡里，要求国民党部队不得骚扰民众，国军没有一个敢进民宅、扰民抢掠，乡民都很尊重他。吴氏后人是这样回忆他的：在祖父辈中他年龄最小，有些文化，言谈举止颇具涵养，处事公正果断，在吴氏家族内有长者之风；社会上交际甚广，三教九流，官场商场互有往来，仗义疏财，口碑甚好，在外有侠义之风。

　　吴家桥的吴宗鲁是我县最早的革命烈士。2009年4月3日《武汉晚报》的一篇文章《生死大时代》这样写到：今天我们要怀念的，是几位不那么“著名”的烈士，他们的名字没有收入课本，但历史上会有他们的剪影……他们是：林可彝、周达山、吴宗鲁、许白池、吴琼、田常、李子芳。这段文字中提到的吴宗鲁是吴家桥人。

　　吴宗鲁，字绍连，江苏省立第九中学毕业后在离家不远的李村小学教书。1921年与地方上的青年人一起参加上冈的同志共进社。1923年，已经成家的吴宗鲁放弃教职考入武昌商科大学。读书时和董必武等有过接触，是武昌中山大学学生运动领袖。1928年1月14日，武汉反动当局判吴宗鲁为共党要犯，以鼓吹共产、阴谋暴动的罪名，杀害于汉口济生路阅马场，年仅24岁，死后葬在吴家桥。复旦大学毕业的堂弟吴宗伦（1908~1940）1937年写过《哭宗鲁兄》：

　　黄鹤楼边野草原，血花飞舞莫须冤。

　　讵疑秦政儒坑尽，恍见清风书乱翻。

　　民治民权皆幻影，狐埋狐搰复何言。

　　私心莫罄鸰原痛，自有千秋公论存。

　　吴家参加革命的，还有1940年参加抗日的吴山（化名梅林）、解放战争时牺牲的烈士吴德钧等人，他们为新中国的成立都付出了自己的力量。