观音阁

　　在庆丰镇东侧的永安村五组（原瓦荡村红旗组）境内，有一个地名叫观音阁，地方虽小，可在盐阜地区乃至在苏南、上海都有点名气，其原因是由于观音阁地理位置独特，东傍南北向西岗河，与老盐城县永丰乡（今属亭湖区新兴镇）隔河相望，还有一条东西向的庆丰河东端在此出口流入西岗河，当地群众将其称为观音阁口子，现在这河口已于2008年建成苏Ⅱ6泵联建永安排涝站。相传近二三百年来，每逢发洪水时，只要在这河口子上打坝，天气就转晴，大水就逐渐退去。

　　观音阁不仅位置独特、交通便捷，有许多美好的传说，而且历史悠久，这里曾有一座远近闻名的古庙。大约在130多年前，在此居住的谷、裴、徐三大姓人家牵头筹集一笔资金，在观音阁旧寺庙处，改扩建了一座四合院寺庙。如今这座寺庙虽不存在了，但寺庙的位置、建筑结构、和尚的更替等相关情况，至今一些老人还记忆犹新。

　　观音阁寺庙是一座坐北朝南的四合院，正殿大门朝南，屋脊上雕饰着“国泰民安”四个大字，正殿屋内供奉着若干尊佛像，正殿前面是三间穿堂。东侧三间，北间是专烧荤菜的厨房，南间是专烧素菜的厨屋，中间是厢房，作为和尚休息的卧室；西侧三间的北间为厕所，南两间为仓库；穿堂前面是敬香的广场，有个大香炉和纸库，每逢过年过节，寺庙里香火旺盛，周边乡民、渔民纷纷从四面八方赶来敬香。当时寺庙主持是禅远和尚，谷巷人士（现永安村谷巷组），从小出家，他先后收留了四个徒弟，所封法号分别为济宽、济平、济兵、济民。抗日战争爆发后，他们都没有了信息。

　　禅远和尚的第二代徒弟名叫王龙顺，盐城县大冈人士，在家排行老九，六岁时就到观音阁寺庙出家，取法号为玉莲，他先在庵上读私塾四年，后到上冈王家灶又读了五年私塾，再后由佛教同门主持介绍到嵩山少林寺学习，与许世友将军为师兄弟。许世友为武僧班学员，玉莲为文僧班学员。“文革”期间，时任南京军区司令员的许世友曾派人来找过玉莲。

　　玉莲在观音阁寺庙当主持时间最长，后寺庙被毁，他也一直在寺庙原址居住。解放后，玉莲虽结了婚生了子，但他仍经常到周围百姓家念经、放焰口、当主持，在当地群众中有一定的名气，乡民们都亲切地称他为玉莲大师。玉莲在解放前曾收过盐城县永丰乡倪杰村的倪文峰为徒弟，建国后倪又还俗。2000年农历正月初三玉莲辞世。现在，他的儿孙们仍居住在观音阁原寺庙的旧址上。目前，在观音阁庵旧址的西北角处还存有一颗黄牙树，树高丈余，碗口粗，每年枝繁叶茂，据说已有上百年历史。近年来，有好多园林商家想出高价收买这棵树，都被原观音阁寺庙的老佃户严文志的后人拒绝。

　　观音阁寺庙正殿毁于1942年冬天。当时驻扎在上冈的日伪军经常到“十八团”一带扫荡。为了阻挡日寇的扫荡，时任建阳县县长的贺志芳指示地方武装机干队，发动群众于夜间拆掉观音阁寺庙的正殿，将其木料用于封锁线的拦河大坝。东厢房于1951年春天，由庆丰区丁凌乡政府组织人拆除，用于建筑乡政府，几间仓库分给种观音阁寺庙和尚田的佃户严文志一家居住。现在严文志的后人大部分仍住在观音阁老墩处。1966年“文化大革命”时，上冈中学的一支学生造反派队伍来到观音阁，将寺庙里仅存的佛像砸坏，并将瓦砾抛到前面的河中。现在每当河水落潮时，可以见到许多菩萨像的碎片，还有少数住户家至今仍保存有当时寺庙的一些脊瓦、石块。